¿POR QUÉ LA FILOSOFÍA IMPORTA?

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Artículo traducido por Metrópolis Escéptica del inglés al español, así como el vídeo subtitulado con fines divulgativos.

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Para celebrar el Día Mundial de la Filosofía 2017, le preguntamos a filósofos por qué es importante para ellos.

Este noviembre marca el 12º aniversario del Día Mundial de la Filosofía, una festividad móvil, apoyada por la UNESCO y que apunta a subrayar el impacto significativo frecuentemente ignorado y el valor de la filosofía en la vida cotidiana y el pensamiento humano.

Los beneficios de la filosofía en el desarrollo intelectual han sido bien documentados, con un estudio reciente de amplio espectro en las escuelas del Reino Unido que demuestra que los niños que pasaron una hora por semana participando en discusiones filosóficas, debates y reflexiones en el curso de un año, tuvieron mejoras significativas en sus habilidades matemáticas y literarias, con estudiantes en desventaja alcanzando grandes beneficios en términos de mejoras. Esto por supuesto es testimonio del ‘impacto’ (una palabra que rápida y merecidamente se convirtió en el anatema de los departamentos de humanidades) demostrable de la filosofía en lo social y económico, pero no habla de las implicaciones más amplias de la filosofía, como la auto-reflexión, la confianza y el razonamiento deductivo. En un nivel fundamental la filosofía nos equipa con las herramientas para formular preguntas que se le ocurren a la mayoría de la gente pensante: ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué significa ser consciente? ¿Cómo puedo vivir una buena vida?

En el Instituto de Arte e Ideas tal vez ustedes no se sorprendan de saber que nos tomamos esto muy seriamente. Es nuestra visión que la filosofía y las grandes ideas son herramientas esenciales para determinar qué es posible, para encontrar nuevas y mejores maneras de hacer que nuestro mundo tenga sentido.

Es por este motivo que iniciamos How The Light Gets In (Cómo ingresa la luz), nuestro festival anual de filosofía y música, que celebrará su décimo aniversario en 2018. Juntando a muchos de los principales filósofos, científicos, políticos, activistas, poetas, sociólogos, cineastas, escritores y teólogos del mundo, nuestro festival destruyó la idea que la filosofía es una disciplina impenetrable e irrelevante. El año entrante promete ser nuestro mayor y mejor festival de todos, podremos atestiguar de primera mano el rol importante de las ideas filosóficas en las vidas cotidianas del público.

Con ese objetivo en mente, le pedimos a algunos de los nuevos y antiguos amigos del IAI (el Instituto de Arte e Ideas) que ofrezcan sus propias interpretaciones de qué significa la filosofía para ellos y su valor en las vidas públicas y privadas. Mi propia interpretación sigue la línea del fallecido fenomenólogo francés Merleau-Ponty, quien mencionó a la filosofía como “un ida y vuelta interminable entre el conocimiento y la ignorancia.”

En su mejor forma la filosofía nos saca de nuestra zona de confort, desafiando nuestras ideas preconcebidas, agudizando nuestras facultades críticas y la atención hacia uno mismo y hacia otros. El camino por delante podría no ser fácil, pero bien vale la pena hacer el viaje. —David Maclean.

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“El punto de la filosofía es maximizar la coherencia entre la multitud de creencias y actitudes que generamos en el curso de intentar orientarnos en este mundo y en el sentido más grande posible. Las criaturas compartimentalizadas que somos pueden cohabitar felizmente con nuestras contradicciones. La meta de la filosofía es destruir esa felicidad.”

Rebecca Goldstein, miembro de MacArthur y ganadora de la Medalla Nacional de Humanidades. Renombrada por su aclaración de las ideas de Spinoza y Gödel, actualmente se desempeña en el Foro del Concejo Internacional de Economía de Valores.

Steven Pinker y Rebecca Goldstein: El Gran Alcance de la Razón.

Nota sobre el vídeo: En esta animación el psicólogo de la Universidad de Harvard Steven Pinker y la filósofa Rebecca Goldstein tienen un dialogo socrático donde es la Razón la que está en cuestión de discusión, sobre su valor para el progreso humanista.

Vivimos aun en tiempos en los que la irracionalidad parece gobernar tanto la política como la cultura, ¿ha terminado por perder el pensamiento razonado su poder? Observa como la filósofa Rebecca Newberger Goldstein convence gradual y brillantemente al psicólogo Steven Pinker de que la razón es en efecto el principal motor del progreso a un pensamiento más civilizado alejándose cada vez más de los prejuicios, dogmas, y tradiciones irracionales de épocas primitivas, aún si sus efectos tardan generaciones e incluso siglos en extenderse.

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 “Yo me tomo seriamente la etimología griega de la palabra filosofía: significa el amor por el conocimiento. Así que, a pesar que yo realizo filosofía académica de las ciencias y escribo artículos técnicos en ese campo, también me tomo seriamente mi elección del estoicismo como una filosofía práctica para la vida. Además, le dedico una cantidad sustancial de tiempo a la superación, a tratar de conseguir que otras personas se interesen en la reflexión crítica de lo que hacen y por qué. Espero que este sea el camino hacia un mundo mejor.”

Massimo Pigliucci. Doctor iraní, profesor de filosofía en la City College de New York. Un crítico abierto de la pseudociencia, su trabajo y compromiso públicos lo muestran como un abogado de la educación científica y el estoicismo superiores. Su ultimo libro “Cómo ser estoico: conocimiento antiguo para la vida moderna.”

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“La filosofía es el espacio dentro del cual damos los primeros pasos críticos hacia una visión completamente nueva y radical de nosotros mismos y nuestro mundo. Para imaginar y crear un mejor ser y un mundo mejor, debemos poder dar un paso atrás de la vida como la encontramos. Rehusándonos a permitirnos aceptar cualquier cosa como necesaria u obvia sin un buen motivo, la filosofía nos obliga a dar este paso.”

Jennifer Morton. Profesora asistente de filosofía en la City College de New York y miembro senior del Centro de Ética y Educación de la Universidad de Wisconsin-Madison. En 2017 recibió el Premio Scheffler en filosofía de la educación, otorgado por primera vez en Israel.

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“La clase de filosofía que yo hago, filosofía analítica, intenta responder preguntas difíciles, donde la dificultad no se deba a la falta de información empírica sino a alguna especie de punto ciego en nuestras teorías. Preguntas como estas pueden surgir en cualquier área, a partir de la medida cuántica de la libertad humana. Muchos intelectuales serios prefieren alejarse de este tipo de adivinanzas molestas. Pero la comprensión humana no avanza si no se las resuelve.”

David Papineau. Profesor de filosofía de las ciencias en la King’s College de Londres. Su trabajo se enfoca en la metafísica, la filosofía de la matemática y la ciencia, como así también la filosofía de la mente. Un colaborador habitual del Suplemento literario del Times, su último libro es Identificando qué es qué: Cómo el deporte nos enseña sobre la filosofía (y viceversa).

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“La filosofía le dio forma a mi vida de muchas maneras. Es la combinación de habilidades analíticas y una amplia educación histórico cultural que hace que la filosofía sea una materia de importancia tan grande y vital. La filosofía me ayudó -y no dudo que esto sonará poco sorprendente- a pensar claramente en las cuestiones, a formular preguntas acerca de convicciones, opiniones y teorías, a analizar argumentos, conceptos, a develar premisas y preconceptos ocultos. Como historiador de la filosofía, trabajo principalmente en la filosofía medieval y de principios de la era moderna, un período fascinante que vio el fallecimiento de un poderoso paradigma (el escolasticismo aristotélico) y el nacimiento de otro paradigma poderoso (la visión mundial de la mecánica científica). Es la historia de la des-esencialización: un mundo que ya no puede ser concebido como un todo significativo, con metas internas, propósitos, esencias y normas pero un mundo en el que nosotros, humanos, proyectamos nuestras preocupaciones, aspiraciones y creencias. En esta narrativa, el nombre David Hume surge enorme y su visión del mundo, el conocimiento y la moral son una fuente continua de inspiración para mí.”

Lodi Nauta. Profesor de historia de la filosofía en la Universidad de Groningen. El trabajo de Nauta sobre el pensamiento occidental, particularmente sobre el altamente influyente Lorenzo Valla, le ha valido varios premios. En 2016 recibió el Premio Spinoza, con un presupuesto de investigación de 2.5 millones de euros, como así también ser nombrado Caballero de la Orden de los Países Bajos.

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“La filosofía para mí es tratar de darle sentido al ser. Es explorar si y por qué deberíamos vivir y, de ser así, cómo y bajo qué condiciones. Una comprensión clásica es que hay un deseo insaciable de la verdad, la belleza y la bondad. ¡Eso es cierto! Y aun así, prefiero la descripción de Nietzsche: ‘La filosofía… es una vida que transcurre libremente sobre hielo y montañas elevadas, visitando todos los aspectos extraños y cuestionables de la existencia, de todo lo prohibido por la moralidad hasta ahora’.”

Skye C. Cleary. Filósofa, enseña en la Universidad de Columbia, en la Facultad de Barnard y en la City College de New York.  Es la editora en jefe del blog de la Asociación Americana de Filosofía y recibió el Nuevo Premio de Escritores Filósofos en 2017.

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“Es un pequeño orgullo pararse al lado de Sócrates insatisfecho mas que al lado del cerdo satisfecho. Un intento interminable por encontrar cómo las cosas, en su sentido más amplio, conviven, en el sentido más amplio. Una apertura perpetua a las nuevas consideraciones, discusiones, percepciones y perspectivas de los problemas que nos acosan, sólo por ser conscientes y auto conscientes y, por lo tanto, desear comprender tanto nuestras vidas como el mundo que nos rodea. Un deseo de sacar provecho de lo que nos dejaron los pensadores cuyas ideas soportaron la prueba del tiempo. Una sensación de estar especialmente vivo en el tumulto del desafío y el debate. El placer de encender el interés de los estudiantes y observar el comienzo del entendimiento en ellos, cuando una revelación se abre.
A veces lo molesto es encontrar que alguna vez no expresé algo como pienso ahora que debería haber sido expresado. A veces también es una batalla contra las ideas que no se sostienen tan bien como sus poseedores suponen, o incluso la furia ante la evidente falta de lógica y razón. El desprecio por aquellos que se burlan de la filosofía sólo por ignorancia, apatía o incluso miedo a lo que podría decirles sobre sí mismos. La preocupación por aquellos cuya capacidad de pensar y actuar bien está obstaculizada por la credulidad y la ineptitud. El miedo al poder sin virtud.”

Simon Blackburn. Miembro de la Trinity College, Cambridge, distinguido profesor de investigación la Universidad de North Carolina en Chapel Hill y profesor invitado en la New College of the Humanities, Londres.

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“Permítanme ser claro. Pensar profundamente en las cosas es duro: se precisan los conceptos adecuados, correctamente comprendidos. Y nadie que trabaje solo será suficiente. Se precisa una multitud de mentes trabajando juntas. Luego debemos hablarle a la cultura, decir nuestras verdades… las cosas de las que estamos seguros y las que dudamos: las malas noticias y las buenas. Este es nuestro rol. Pensamos profundamente en las cosas, principalmente porque queremos comprender nosotros mismos, retribuir el privilegio de compartir, sea viejo o nuevo,
lo que sea que descubramos, leve o inmenso. Sabemos que lo que tomen de nosotros depende de ustedes.”

Kwame Anthony Appiah. Profesor de filosofía y leyes en la Universidad de New York. Siendo su interés extenderse sobre la filosofía del idioma y la mente, la historia intelectual africana y la teoría de la política moral, escribe la columna Especialista en Ética del The New York Times. Su último libro es ganador de varios premios: Cosmopolitanismo.

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photo1 Krisangel23 Soy editor de Metrópolis Escéptica, así como subtitulador del grupo Traducciones Herejes los cuales traemos vídeos, documentales, entrevistas, conferencias, charlas y artículos del inglés al español sobre diversos temas como ateísmo, escepticismo, divulgación científica, diversidad afectiva sexual, humanismo secular etc.

Traductor del artículo: Volar sin alas.

Nota: El día mundial de la filosofía se celebra los 16 de Noviembre de cada año, y el Instituto de Artes e Ideas junto a la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.) Lo enaltecen, en 2018 se cumplirá su 13avo aniversario. 

Fuentes:

1) Why Philosophy Matters.- https://iainews.iai.tv/articles/why-philosophy-matters-auid-973?access=ALL?utmsource=PMatters  (Artículo desde el Instituto de Artes e Ideas.)

2) Día Mundial de la Filosofía, 16 de noviembre.- http://www.un.org/es/events/philosophyday/